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    钱神问对钱神问对朝代:清代作者:戴名世更新时间:2018-08-06有神色赤而目方1,刺其面为文2,立中衢3,臭达于远。众皆拜,祈请甚笃4,或咄咄叹息不已。戴子见之,曰:“此何神也?”众曰:“非若所知5。”前问神,神具以名对6。戴子笑曰:“吾闻汝久矣,汝固若是而已者耶7!其何以动众如是甚也?”神曰:“吾行游天下,靡人不畏8,罔敢不恭9,子顾且云云10,岂有说乎?”戴子曰:“吾数汝之罪,则熔汝使化而毒未歇11,锉汝使折而害无救也12。”神怒曰:“子固孺子13,不足怜,今偶相遭而众辱我14!且夫吾之为功也,薄海内外15,苟非余则戚戚嗟嗟16,窘然而无以为生。一二迂妄者吾避去17,自余诸公贵人,皆孳孳幕予18,手摩而目属19,以及庶民卑贱之流,无不愿为我死者。且夫吾之为质也20,流转而不穷,历久而不坏,爱我者归之,不爱我者谢勿往。吾岂有求于世哉?世求我而巳耳。是故官吏非吾不乐,商贾非吾不通,交游非吾不厚,文章非吾不贵,亲戚非吾不和,有吾则生,无吾则死。是故盗我者县官有禁21,谋我者锱铢不遗22,诚明夫利害之分23,而审夫得失之势也。子何以云尔乎24?请勿复敢见子矣。”戴子曰:“固也,吾试且略言之。昔者生民之初,浑浑噩,数千百年间,耕田凿井,衣衣食食25,天下太平,安乐无事。当是时,岂有汝哉?自汝出,而轻重其制26,铢两其名27,方圆其象28,流传人间,惑乱民志,万端俱起。于是庸夫之目,为汝为重轻;奸人之手,以汝为上下29。或执鞭乞哀30,流汗相属。不然,设心计,走坑险,蒙死侥幸31,损人益己,互相攘夺。或至犯科作奸32,椎牛发冢33,聚为博奔34,出为盗贼。至于官之得失,政以贿成35,敲骨吸髓,转相吞噬36,而天下之死于汝手者,不可胜数也!挺土刻木以为人37,而强自冠带;羊狠狼贪之徒38,而恣侵暴,刳穷孤39,而汝之助虐者,不可肚数也。且又摄其缄縢40,固其扃鐍41,兀然匿于小人暴客之室中,酿争而藏垢,避正而趋邪,使夫义士仁人,瞿瞿然惸惸然不能出气42,修德益穷,有文益困。而汝独纷纷然奔走天下,颠倒豪杰,败坏世俗,徒以其臭薰蒸海内43,气之所感,积为迷惑之疾:见之者慕,闻之者思,得之者喜,失之者悲,有无不平44,贪吝接踵,而充塞仁义45,障蔽日月,使天下伥伥乎无所之46,而惟汝之是从。”神曰:“子言固然,然余之道,此乃其所以为神也,汝乌足以知之47?”因仰而嘻笑,俯而却走,伸目四顾,举手而别,众共拥之以去。戴名世资料钱神问对作者戴名世

    戴名世,字田有,一字褐夫,号药身,别号忧庵,晚号栲栳,晚年号称南山先生。死后,讳其姓名而称之为宋潜虚先生。又称忧庵先生。江南桐城人。康熙四十八年己丑科榜眼。戴名世20岁授徒养亲,27岁所作时文为天下传..... 查看详情>>

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